Práctica Tema 3.3.(1): Análisis comparativo de experiencias de educación en varias generaciones

1. Identificar variables de cambio, desde las siguientes categorías:

  • Cobertura y acceso: privada/pública, obligatoria sí/no, duración enseñanza obligatoria, relación escuela–trabajo, años de escolarización.
  • Estructura y organización: segregación por sexos, ratio de alumnado por aula, horarios y días de clase, disposición del alumnado en clase.
  • Currículo y contenidos: asignaturas que se cursaban, segregación de asignaturas chicas–chicos, formas de evaluar, enseñanza de idioma, materias transversales.
  • Gobierno y participación: alumnado, familias.
  • Equidad e inclusión: atención a la diversidad, programas de refuerzo.
  • Valores y fines: fines de la educación, ideología educativa.
  • Profesorado: relación con el alumno, sistema de castigo–premio, género del profesorado.
  • Tecnología y recursos: recursos didácticos, actividades extraescolares, actividades fuera del centro.

 

2. Comparamos las variables recogiendo nuestra experiencia personal y la de nuestros ascendientes-personas de nuestro entorno cercano (padres/madres, abuelos/abuelas, bisabuelos/bisabuelas, tíos/tías, vecinos/vecinas…).


Variable

Experiencia personal

Generación: Madre

Generación: Padre

Generación: Abuelo 1

Generación: Abuelo 2

Generación: Abuela

Contexto:

Década

2010 - 2024

Años 70–80

Años 70–80

Años 40–50

Años 40–50

Años 40–50

Lugar

Colegio Valparaíso (Toledo)

Talavera de la Reina (Toledo, España)

Navahermosa (Toledo, España)

-          Segurilla (Toledo) hasta los 10 años.

 

-          Talavera de la Reina (Toledo) entre 1950 y 1952

Madrid

Membrillo (Toledo)

Cobertura y acceso

Privada/pública

Colegio público

Colegio privado

Colegio público

-          Segurilla: Escuela pública

 

-          Talavera de la reina: Colegio de patronato (La Salle)

Escuela pública

Escuela pública

Obligatoria si/no

Si

Si

Si

Si

Si

Si

Duración enseñanza obligatoria

La enseñanza es obligatoria hasta los 16 años (Primaria + ESO).

La escolarización era obligatoria de los 6 a los 14 años (8 cursos de EGB)

La escolarización era obligatoria de los 6 a los 14 años (8 cursos de EGB)

El franquismo declaraba la enseñanza primaria como obligatoria y gratuita, con derecho a educación aproximadamente de los 6 a los 14 años, aunque en la práctica muchos niños dejaban la escuela antes para trabajar.

La Ley de Educación Primaria de 1945 establecía que la enseñanza era obligatoria y gratuita entre los 6 y los 14 años. Aunque, no se aplicaba estrictamente ya que muchos niños dejaban la escuela antes para trabajar y no había sanciones.

La Ley de Educación Primaria de 1945 establecía que la enseñanza era obligatoria y gratuita entre los 6 y los 14 años. Aunque, no se aplicaba estrictamente ya que muchos niños dejaban la escuela antes para trabajar y no había sanciones.

 

Relación escuela – trabajo (se fueron para trabajar, combinaban)

No trabajé mientras estudiaba

No trabajaba mientras estudiaba

No trabajaba mientras estudiaba

Él solo iba al colegio y no trabajaba mientras estudiaba. Sin embargo, cuenta que varios compañeros en Segurilla empezaban el curso en octubre y cuando llegaba febrero o marzo, dejaban de ir para ayudar a sus padres con ovejas, cabras y tareas del campo, y ya no volvían hasta el curso siguiente.

Combinaba escuela con trabajos desde muy pequeño: vendía chucherías en el cine, partía astillas de carbón, limpiaba jamones y ayudaba en una tienda.

Solo iba al colegio y ayudaba en casa; no trabajaba fuera.

Años escolarización

Infantil (2009–2012), Primaria (2012–2018), ESO (2018–2022), Bachillerato (2022–2024)

Empezó a los 5 años (aunque esa etapa no era obligatoria) y continuó con EGB, BUP y COU. Luego hizo una carrera universitaria.

Empezó a los 5 años (aunque esa etapa no era obligatoria) y continuó con EGB, BUP y COU. Luego hizo una carrera universitaria.

Estuvo en la escuela hasta 1952, cuando tenía casi 13 años, ese mismo año, en octubre, comenzó el Bachillerato en Talavera e hizo magisterio después.

Aproximadamente de los 6 a los 10 años (4 años de escuela).

Estuvo en la escuela hasta los 12 años. Después, asistió a clases particulares con un maestro.

Estructura y organización 

Segregación por sexos

No, eran clases mixtas

A los 5 años el aula era mixta (niños y niñas). Desde 1º de EGB, las clases eran solo de niñas.

No había segregación: clases mixtas (niños y niñas juntos). Pero en el patio sí que había un patio para niños y otro para niñas.

Sí, había escuela de niños (con maestro) y escuela de niñas (con maestra).

Sí, había escuela de niños (con maestro) y escuela de niñas (con maestra).

Sí. Había clase de niñas y clase de niños.

Ratio de alumnado por aula

Aproximadamente 22 alumnos por clase

Aproximadamente 40–42 alumnas por clase.

Aproximadamente 40 alumnos por clase.

-          Segurilla: todos mezclados de 6 a 10–12 años y eran unos 30 alumnos en la misma clase.

-          En Talavera: cerca de 40 alumnos por aula, ya organizados por grados (1º, 2º, 3º, 4º…).

Clases muy numerosas, entre 30 y 40 alumnos y de todas las edades (6 a 12 años).

Unas 15 alumnas de distintas edades en el mismo aula.

Horarios y qué días iban a clase

De 9:00 a 14:00, de lunes a viernes

De lunes a viernes, de 9:00 a 13:30 y de 15:30 a 17:30

De lunes a viernes, de 9:00 a 12:30 y de 15:00 a 17:00

Horario aproximado de 9:00 a 12:00 y de 15:00 a 17:00. Tenían clase de lunes a viernes y también los sábados por la mañana. Los jueves por la tarde no había clase.

De lunes a viernes de 9:00 a 13:30.

Horario aproximado de 9:00 a 12:00 y de 15:00 a 17:00. Tenían clase de lunes a viernes y también los sábados por la mañana. Los jueves por la tarde no había clase.

Disposición del alumnado en clase

Muy variada: individual, por parejas, grupos de 4, filas, forma de U…

Sentadas de una en una, ordenadas por lista (apellidos).

Sentados individualmente, ordenados por las notas (los mejores delante)

Sentados en pupitres de dos.

Sentados de 2 en 2 mirando al maestro.

Sentadas de dos en dos.

Currículo y contenidos 

Asignaturas que se cursaban

Lengua, Matemáticas, Ciencias Sociales, Ciencias Naturales, Inglés, Plástica, Música, Educación Física y Religión/Valores.

Lengua, Matemáticas, Ciencias Naturales, Historia, Geografía, Religión, Inglés, Educación Física, Labor, Dibujo/Plástica, Música, Pretecnología.

Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales, Ciencias Naturales, Educación Física, Trabajos Manuales/Pretecnología (incluyendo marquetería), Música, Religión…

No había asignaturas separadas como ahora. Se trabajaba con una enciclopedia única (por grados) que incluía Aritmética, Geometría, Lengua, Lectura, Religión, Historia Sagrada, Ciencias…

Usaban también un manuscrito para copiar textos, aprender a redactar cartas y leer distintos tipos de letra.

Álgebra, Religión, Caligrafía, Lectura y contenidos de la Enciclopedia.

Lectura, escritura, cuentas, cálculo, dictados y contenidos de la enciclopedia.

Segregación de asignaturas (chicas-chicos)

No había asignaturas diferenciadas por sexo.

La asignatura de “Labor” estaba dirigida solo a chicas.

No había asignaturas diferenciadas por sexo.

Las niñas tenían asignaturas de “Labor” (coser, tareas domésticas). Él solo recuerda haber dado algo de agricultura.

No lo recuerda

Las niñas tenían “Labor” un día a la semana (punto de cruz y tareas domésticas).

Formas de evaluar

Exámenes, trabajos individuales y en grupo, presentaciones, vídeos, proyectos, actividades prácticas, juegos, preguntas orales…

Principalmente exámenes escritos y trabajos realizados en el aula.

Exámenes escritos y preguntas orales en clase.

-          Segurilla: prácticamente no había exámenes ni se entregaban títulos, no recuerda pruebas formales.

 

-          Talavera: no había exámenes, les evaluaban mediante trabajos de clase y de casa y con preguntas orales.

 

 

Les preguntaban la lección oralmente y venia su evolución. No había exámenes.

No recuerda exámenes. La evaluación era informal: si sabías o no la lección.

Enseñanza de idioma

Inglés (colegio bilingüe)

Inglés

Francés

No había enseñanza de idiomas.

 

 

No había enseñanza de idiomas.

 

No había enseñanza de idiomas.

Materias trasversales (paz, sexual)

Valores Éticos, educación digital, prevención de riesgos en internet, Día de la Paz…

 

 

 

 

No había asignaturas específicas de paz o educación en valores.

Educación Vial (6º EGB), Educación Cívica (7º EGB) y Ecología (8º EGB)

Higiene y agricultura, como contenidos prácticos ligados a la vida cotidiana.

Educación para el Espíritu Nacional.

No había educación en valores, paz, sexualidad ni similares.

Gobierno y participación

Alumnado

Participábamos bastante en la vida del centro. Hacíamos debates, proyectos, actividades de aula y muchos trabajos cooperativos. Además, teníamos la posibilidad de influir en algunas decisiones del colegio a través del delegado de clase y del consejo de estudiantes.

Participación muy limitada.

Participación muy limitada.

Participación muy limitada.

Participación muy limitada.

Participación muy limitada.

Familias (participación madres o padres…)

Las familias participaban en actividades como leer cuentos, dar charlas sobre sus profesiones o colaborar en talleres. También existe el AMPA, donde muchas familias se implican y ayudan a organizar distintas actividades del colegio.

Las familias no participaban en la vida escolar.

Las familias no participaban en la vida escolar.

Las familias no participaban en la vida escolar.

Las familias no participaban en la vida escolar.

Las familias no participaban en la vida escolar.

Equidad e inclusión 

Atención a la diversidad

Sí, con apoyos, adaptaciones, formatos ampliados (A3), seguimiento individualizado…

No existían apoyos ni adaptaciones.

No existían apoyos ni adaptaciones. No había ningún alumno con dificultades.

No existían apoyos ni adaptaciones.

No existían apoyos ni adaptaciones.

No existían apoyos ni adaptaciones

Programas de refuerzo

Refuerzo en recreos o después de clase, fichas de apoyo, ayuda individual de la profesora…

No había programas de refuerzo para alumnado con dificultades.

No había programas de refuerzo

No había programas de refuerzo

No había programas de refuerzo.

No había programas de refuerzo.

Valores y fines 

Fines de la educación

Prepararte para seguir estudiando, aprender competencias útiles (digitales, sociales, académicas) y desarrollar autonomía y pensamiento crítico.

Preparar para seguir estudiando (instituto/universidad), adquirir hábitos de estudio y formación académica completa.

Prepararte para continuar estudiando.

Alfabetización básica y preparación para el trabajo; memorización y aprendizaje práctico (agricultura, higiene).

Aprender lo mínimo (leer, escribir, contar) y formarse para trabajar desde niño; orden y disciplina.

Lectura, escritura y cuentas; formación doméstica para niñas (Labores) y educación moral y religiosa.

(“Aprender lo mínimo para llevar una casa”)

 

Ideología

Enfoque inclusivo, igualdad de género, convivencia, respeto, educación emocional, ciudadanía democrática y uso responsable de la tecnología.

Religión presente, respeto y disciplina; transición entre modelo franquista y democrático

Mezcla entre disciplina tradicional y apertura democrática; religión menos fuerte pero presente. Respeto y disciplina.

Religión central, obediencia y disciplina estricta

Educación para el Espíritu Nacional, fuerte carga religiosa, autoridad absoluta del maestro y castigos físicos severos.

Disciplina, obediencia y religión muy presente.

Profesorado 

Relación con el alumno

Muy cercana, profesores accesibles, trato de tú.

El trato era muy estricto y distante. Les tenían que llamar de usted siempre. Se dirigían a ellos de “usted” y con tratamiento de “don + nombre”.

Había maestros muy estrictos (los antiguos) y otros más cercanos (los nuevos de la época democrática). Se dirigían a ellos de “usted” y con tratamiento de “don + nombre”.

Los maestros eran bastante estrictos y daban mucha importancia a la disciplina. Se dirigían a ellos de “usted” y con tratamiento de “don + nombre”.

Muy estricta: trato formal (“don”, “usted”).

Trato estricto. La maestra era exigente con el orden y la conducta.

Sistema de castigo-premio

Castigos leves: nota en la agenda, quedarse sin recreo, salir un momento de clase.

 

Premios: pegatinas, positivos, alguna chuche, refuerzos positivos.

Castigos: copiar muchas veces frases como “no debo hablar en clase”

 

Premios: positivos o negativos.

Castigos: echarte de clase, cachetes, tirones de patillas, golpes con la regla...

 

Premios: positivos o negativos.

Castigos frecuentes: poner al alumno de rodillas con los brazos en cruz, golpes en la mano con una vara o regla…

 

No había premios.

Castigos físicos: golpes con la regla, tirones de orejas…

 

No había premios.

Castigos: si no sabías la lección, te daban con una varita.

 

No recuerda premios.

Género del profesorado

Mixto: he tenido profesoras y profesores

Mayoritariamente maestras. Solo recuerda a un maestro que daba inglés en 8º.

Profesorado mixto: tanto maestros como maestras

En la escuela primaria de niños siempre tuvo maestros hombres.

Masculino (escuela de niños).

Únicamente maestras.

Tecnología y recursos

Recursos didácticos (pizarra o algún otro)

Pizarra, pizarra digital, ordenadores, tablets, libros, cuadernos, materiales manipulativos…

Pizarra tradicional y proyector de diapositivas con negativos sobre una pantalla.

Pizarra, proyector de diapositivas con negativos sobre una pantalla, mapas colgados en clase y globo terráqueo.

Pizarra grande en clase, ábaco, mapas colgados en la pared, globo terráqueo y pizarrín individual para cada alumno. Empezaban a leer con una cartilla llamada “Raya”.

Pizarra, tiza, mapas, enciclopedia escolar.

 

Pizarra y materiales muy básicos. No había más recursos.

Actividades extraescolares

Inglés, fútbol, karate, patinaje, voleibol (yo fui a inglés, voleibol y patinaje)

Síclases de guitarra en el colegio (fuera del horario lectivo).

No había actividades extraescolares.

No había actividades extraescolares.

No había actividades extraescolares.

 

 

No había actividades extraescolares.

Actividades fuera del centro

Excursiones a museos, visitas por la ciudad, viajes a otras ciudades, salidas de varios días, talleres…

Excursiones y campamentos.

Salidas al campo los viernes por la tarde.

En Segurilla, el maestro los llevaba a merendar al campo algunos días.

En Talavera hicieron alguna excursión.

 

También realizaban actividades de catecismo.

No recuerda ninguna.

Excursiones al campo para merendar y también recogían flores en mayo para actividades religiosas.

 

 3.Valoración personal (cómo han cambiado cada una de las variables y el sistema educativo en una, dos o tres generaciones).

Al comparar las experiencias educativas de mis abuelos, mis padres y la mía, lo que más me sorprende es que, las desigualdades no solo aparecen entre generaciones, sino incluso dentro de la misma. Mi abuelo de Madrid solo estudió cuatro años y trabajaba mientras iba a clase, vendiendo chucherías o ayudando en una tienda. En cambio, mi otro abuelo pudo seguir estudiando, hacer el Bachillerato y terminar magisterio, lo que le permitió ser maestro toda su vida. Esa diferencia dentro de una misma época demuestra que la educación no era un derecho real para todos, sino algo que dependía muchísimo de la familia, del lugar donde nacías y de la situación económica.

En la época de mis abuelos, la escuela tenía un objetivo muy básico, enseñar lo mínimo para poder leer, escribir, hacer cuentas y poco más. No estaba pensada para que la mayoría siguiera estudiando y mucho menos para llegar a la universidad. Mi abuela lo explica muy bien cuando dice que a las niñas las educaban para saber llevar una casa y que asignaturas como Labor, donde aprendían a coser, bordar o remendar, eran obligatorias. En el caso de mi abuelo de Segurilla, además de la enciclopedia única, daban contenidos prácticos como agricultura o higiene, porque la idea era que los niños aprendieran lo necesario para ayudar en el campo y en casa. La escuela estaba totalmente separada por sexos, los castigos físicos eran normales y la religión tenía muchísimo peso. Mi abuelo recuerda que les escribían el Evangelio en la pizarra y tenían que copiarlo entero y mi abuela me explicaba que la religión era importantísima, casi más que las matemáticas o la lectura. Hoy en día esto contrasta muchísimo con la situación actual, donde la religión es optativa y muchos alumnos ni siquiera la cursan. Además, me impacta mucho escuchar cómo recuerdan golpes con la regla, tirones de orejas o castigos de rodillas y cómo lo cuentan como algo habitual. También me llama la atención lo poco que tenían: una pizarra, tiza, un mapa y poco más.

Mis padres vivieron una etapa de transición, aunque todavía quedaban muchas cosas antiguas, como el trato distante con los profesores, la religión obligatoria y la poca participación del alumnado. Aquí aparece algo que me parece muy interesante. Mi padre notaba muchísimo la diferencia entre los profesores de la vieja escuela y los nuevos. Los primeros seguían siendo distantes y muy estrictos, mientras que los nuevos tenían una visión más democrática, eran más cercanos y empezaban a tratar a los alumnos de otra manera. Es como si dentro del mismo colegio convivieran dos formas de entender la educación. Además, aunque mi padre ya estudió en un colegio mixto, mi madre no. Su colegio era solo de niñas y asignaturas como Labor seguían existiendo. Esto demuestra que el cambio fue lento y no llegó a todos los centros a la vez. 

Mi experiencia es completamente distinta. La educación es obligatoria y accesible y nadie deja el colegio para trabajar. La disposición del alumnado es muy flexible, por ejemplo, a veces en grupos, otras en parejas, en forma de U y la relación con los profesores es cercana. Los castigos son suaves y también hay premios y refuerzos positivos. La evaluación es variada, con exámenes, trabajos, vídeos, proyectos y presentaciones. Y lo que más me llama la atención es la importancia de la inclusión. En mi clase había compañeros con necesidades específicas que recibían adaptaciones, exámenes ampliados o apoyo individual, algo que ni mis abuelos ni mis padres tenían. En su época, si un niño tenía dificultades, simplemente se quedaba atrás.

También me sorprende mucho cómo han cambiado los valores que transmite la escuela. Mis abuelos crecieron en un sistema que enseñaba obediencia, disciplina y religión. Mis padres vivieron un modelo que empezaba a introducir valores democráticos. Yo he vivido una escuela centrada en la igualdad, la convivencia, la educación emocional y el respeto. El colegio ya no es un sitio donde solo se memoriza, sino un lugar donde se aprende a pensar, a convivir y a participar. Y el cambio con respecto a la religión es enorme.

La relación con el profesorado también ha cambiado muchísimo. Mis abuelos trataban a los maestros de don y usted y los castigos físicos eran normales. Mis padres vivieron un modelo mixto, con profesores muy autoritarios y otros más cercanos. En mi caso, los profesores son alguien con quien puedes hablar y que te ayuda.

En cuanto a los recursos, mis abuelos tenían pizarras y tiza. Mis padres ya tuvieron proyectores y diapositivas. Yo he tenido pizarras digitales, ordenadores, tablets y materiales manipulativos. Lo mismo pasa con las actividades. Mis abuelos casi nunca salían del aula, mis padres empezaron a hacer excursiones y yo he vivido muchísimas excursiones y he ido a un montón de actividades extraescolares.

Después de analizar todo esto, opino que la escuela ha cambiado tanto porque también ha cambiado la sociedad. Mis abuelos vivieron la escuela de la dictadura, mis padres la de la transición y yo la de una democracia que intenta educar para la igualdad y la convivencia. Me impresiona ver cómo, en apenas tres generaciones, hemos pasado de castigos físicos y enciclopedias a proyectos cooperativos, educación emocional, inclusión…. Este análisis me ha hecho entender que la escuela es un reflejo de la historia y de las necesidades de cada época.


Reflexión sobre esta práctica: 


 

 

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